“巍巍金陵，滔滔大江，钟山花雨，千秋芬芳。一九三七，祸从天降，……”每年南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，

南京青少年代表宣读的《和平宣言》发出了南京对和平的呼唤，这首诗经体《和平宣言》由南京作家冯亦同创作而成，冯亦同说，2014年是他第6次写《和平宣言》，是首次以诗经体的形式表达自己的感情，“南京大屠杀与我有什么关系”系列第6集特邀冯亦同老师为您讲述他六写《和平宣言》背后的故事，敬请收看。

他出生于1941年那个战乱年代

走进冯亦同位于南京市台城附近的家。家里书房的西侧靠墙摆放着他父亲的石膏塑像。阳光从窗外照进来，暖暖的。

“我出生于1941年，南京大屠杀发生后，在扬州宝应县柳堡，就是《柳堡的故事》中的那个柳堡。”冯亦同开门见山地说。

冯亦同

上世纪二三十年代，冯亦同的父母在南京工作。父亲毕业于上海交大，母亲学习幼儿教育。“父亲是中学老师，母亲是小学老师，他们在那个年代算是一个小康之家。”冯亦同说，然而战争把他父母的小康梦打碎了。

冯亦同父母与哥哥

“抗战爆发前，我父母回到老家扬州，在高邮和宝应之间的里下河。”冯亦同说，在那个动荡的岁月里，他的父亲自己创办学校，参加革命，加入中国共产党。“我祖父死在侵华日军对苏北地区的‘扫荡’期间，我家的祖屋被日本兵烧了，年迈的祖父在逃难中病故。”冯亦同说，母亲是在邻居家生了他。因出生那天恰好是父亲36岁生日，因此父母给他取名冯亦同。

后来，父亲因病去世，没能等到南京解放。母亲一人将他和哥哥姐姐们抚育长大。母亲的艰辛、坚韧，冯亦同看在眼里记在心里。

1985年参观纪念馆后写就诗歌《母亲与墙》

冯亦同18岁考入南京师范学院（南京师范大学前身）中文系，毕业后曾在南京市第九中学教过书，后辗转进入南京市文联作家协会工作，成了作家、诗人。1937年12月发生在南京的人间悲剧，是南京最惨痛的城市记忆，这也是冯亦同文学创作中的重要题材之一。

1985年，纪念馆建成开馆。作为南京市文化窗口的一员，冯亦同来纪念馆参观，在纪念馆“万人坑”遗址前，看到一座母亲塑像。他有感而发，写下了《母亲与墙》：

“伤心的母亲 / 变成了石头 / 再也不缩回她 / 已经伸出的手 / 四十年了 / 她还在寻觅自己的孩子 / 向过路每一个行人呼救 ……"这首诗在当年引起了强烈的社会反响。

    此后，冯亦同陆续创作了《江东门的沉思》（1997年为南京大屠杀死难者60周年祭而作）、出版个人诗集《紫金花》（2004年作品）、《江东门的钟声》（2014年为首个南京大屠杀死难者国家公祭日而作）等脍炙人口的作品。

从2002年起先后写过五版《南京和平宣言》

2002年，已经60岁开外的冯亦同受到纪念馆时任馆长朱成山的邀请，创作《南京和平宣言》。“我跟他都在南京市政协，属于同一个界别，每年的政协例会、春天的年会，我们都参加，所以有很多接触机会。他带回来一个消息，世界上二战灾难城市都有《和平宣言》，南京作为历史灾难的发生地，也应该有自己的《和平宣言》。”

那年，冯亦同创作了第一版《南京和平宣言》，此后，他又于2003年—2005年，以及2007年先后创作了四版《南京和平宣言》。纪念馆曾在和平广场展示过。

2002-2005年版《南京和平宣言》由冯亦同撰稿

2002年这一年，冯亦同还接了一项意义重大的工作。他参加了时任南京民乐团负责人雷建功组织的《和平颂》交响乐的创作。“我是文学顾问，负责解说词的写作，对这部作品倾注了很多心血。”

2005年是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，《和平颂》交响乐在世界唱响。“我写的解说词中就有‘巍巍钟山，滔滔大江’，其实已经跟后来的《和平宣言》非常接近了。”他说。

2014年五易其稿 定稿240字诗经体《和平宣言》

2014年2月，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。已经72岁的冯亦同，再次受到有关方面约稿，请他写四百字之内的《和平宣言》。

冯亦同坦言，“对我这样一个写作者来说，前面已经写过五次和平宣言，感觉有一点江郎才尽了，很难再有变化。我写第一稿时，才60岁出头，那时才思、情感都很充沛。而2014年，我已经是一个70多岁的老人，退休多年，能不能写好，心里挺打鼓。”但同时，他又觉得自己作为南京文化战线上的一名“勤务兵”，应该试一试，“为南京这座城市做点事，贡献自己的力量。”

冯亦同最终接下了这个光荣而又艰巨的任务。2014年国庆节七天，他两次来到纪念馆。“馆内人山人海，人们自发前来参观，我看到后很感动。我当时感觉，这就是‘和平宣言’，是观众写成的、缅怀遇难同胞、声讨侵略者的‘和平宣言’。”冯亦同在馆里拍了很多照片。尽管对纪念馆已经很熟悉了，但他还是沉浸在其中，去体会去沉思。从纪念馆回家途中，他心里已经打起了“腹稿”。

以往多次写《南京和平宣言》，用的都是散文形式，而这一次，他想用诗歌来表达他的心情。“诗经实际上是周代的民歌，我当时想，用诗经体句式，更适合表达宣言的内容，质朴、简洁、古雅、凝重，既能彰显南京这座历史名城的文化特色，也契合国家公祭仪式这样庄重的场合。”冯亦同表示，诗经体《和平宣言》传播起来更有力量。回来后，他几乎一气呵成，写下400字《和平宣言》初稿，分“忆城史 记国殇”“思教训 图振兴”“祈和平 创未来”三个篇章。

冯亦同说，《和平宣言》通篇既要考虑韵律和节奏，也要考虑内涵和气势，希望能向世界展现中国人的文化传统与卓越智慧，因此他从《礼记·礼运篇》《周易·条辞传》中分别选取了“大道之行，天下为公”“天地之大德曰生”两句经典为主干，在《和平宣言》中写下“大道之行，天下为公，大德曰生，和气致祥”16字。

在那页稿纸的尾部，他还细心地写了备注：“建议朗读者为多人，分主次，领读和合诵交叉进行；采用韵文体，是考虑到彰显南京历史文化特色，也为出新、效果与场合的需要；第三段中的‘方舟’句，指江东门纪念馆设计为船形，有‘和平之舟’的寓意。”

冯亦同说，“建议集体朗诵，这样可以更好地表达出含义，采用典雅的诗经体，更能体现我们中华文化的积淀。”

稿件交出后，得到了有关部门和领导的支持和认可。稿件经过了五次修改。“因为国家公祭仪式太隆重，在那样的场合，面向全世界，朗诵《和平宣言》，每一个文字都很重要，因此要反复推敲。有一段时间甚至缩到100多字，后来读起来，文字显得太苍白，又改回来一些。”最终定稿240字《和平宣言》。

2014年12月13日，首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式在纪念馆集会广场举行。现场，77位南京市青少年代表集体朗诵《和平宣言》。冯亦同因受到南京电视台邀请，到直播间解读《和平宣言》，而未能来到公祭仪式现场。“我看直播，被现场孩子们的大声朗诵深深打动。他们和我心意相通，表达了我对和平的呼唤。尤其最后几句话讲三遍，‘继往开来，永志不忘！继往开来，永志不忘！继往开来，永志不忘！’给人回旋空间。”

2014年首个南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，南京市青少年代表朗诵《和平宣言》

公祭仪式结束后，冯亦同接到新华社、中新社等很多媒体记者打来的电话。“央视驻江苏记者站的记者打电话说，‘冯老师，您的《和平宣言》写得太好了！直击人心，给人冲击力。’”冯亦同也收到很多海内外亲友的短信，“大家都跟我说很震撼！”

如今八年过去了，冯亦同谦和地说，“这篇《和平宣言》凝聚了很多人的心血，是大家集体创作的结果。我有幸作为南京人民的代言人，如同一朵小花，有幸获得机会，为所有的花草发出声音。”

希望年轻人做有肝胆的人，向世界发出和平之声

今年81岁高龄的冯亦同依然十分关注国家大事。他常收听新闻，读书看报。他说，自己常常还会想起家族在抗战中流离失所的生活经历，想起自己的父亲母亲。

冯亦同至今珍存着母亲在抗战前写给其同父异母的弟弟的信，信中请她的‘式弟’多保重。而那位‘式弟’因抗战爆发逃往重庆后，最终因肺结核死在了那里。

母亲八十岁时书写、九十岁出版的回忆录《烛光》中，有一个篇章专门写到《回乡避难》，其中有很多细节介绍了抗战时的艰难生活。冯亦同说，他永远不会忘记。

他每年12月13日都坚持看国家公祭仪式的直播，看孩子们朗诵《和平宣言》。“每一年，不同的孩子接力朗诵，通过一种精神力量的表达，传递给世界一个声音，我们渴望和平，我们呼唤和平，我们珍爱和平。”冯亦同说，“希望年轻人，把《和平宣言》作为钟声传递下去，作为火炬传递下去，做有肝胆的人！青春年少，能有这样一个机会，站在公祭仪式现场，跟纪念馆一起，跟南京一起，跟祖国一起，面对全世界，发出和平之声，这是每个热血青年义不容辞的。”他说，我们脚下的土地曾经饱经苦难，我们永远不要忘记！

2021年第八个南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，南京市青少年代表朗诵《和平宣言》

第九个国家公祭日临近，附上《和平宣言》，请大家一同朗诵。

《和平宣言》

巍巍金陵，滔滔大江，

钟山花雨，千秋芬芳。

一九三七，祸从天降，

一二一三，古城沦丧。

侵华日寇，掳掠烧杀，

尸横遍野，血染长江。

三十余万，生灵涂炭，

炼狱六周，哀哉国殇。

举世震惊，九州同悼，

雪松纪年，寒梅怒放。

亘古浩劫，文明罹难，

百年悲叹，警钟鸣响。

积贫积弱，山河蒙羞，

内忧外患，国破家亡。

民族觉醒，独立解放，

改革振兴，国运日昌。

前事不忘，后事之师，

殷忧启圣，多难兴邦。

八十五载，青史昭彰，

生生不息，山高水长。

二零二二，国家公祭。

中外人士，齐聚广场。

白花致哀，庄严肃穆，

丹忱抒写，和平诗章。

大道之行，天下为公，

大德曰生，和气致祥。

和平发展，时代主题，

民族复兴，世代梦想。

龙盘虎踞，彝训鼎铭，

继往开来，永志不忘。